«ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДУМАЕТ НЕ ТАК, КАК ТЫ, ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ОН ГЛУПЫЙ ИЛИ ДУРНОЙ»

Опубликовано в печатной версии журнала. Вып. № 3.


В этом году во всех школах России четвероклассники начали изучать новый предмет — «Основы религиозных культур и светской этики». О том, насколько сложны и противоречивы взаимоотношения между религией, государством, обществом, семьёй и школьником, в интервью «Общественным наукам» размышляет Николай Шабуров, директор Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета.

— Николай Витальевич, начнём с самого общего вопроса: религия является объединяющим фактором для нашего общества или наоборот — разъединяющим?

— Религия очень сильно объединяет своих адептов, а что касается нашего общества в целом — религия разделяет, в этом нет никакого сомнения. Она может служить такой интегративной цели, как объединение всех мусульман или всех православных. Иногда это получается, иногда нет.

— Можно ли говорить, что разделение на религиозной почве усиливается?

— Пока что усиливается, да, но не могу сказать, насколько долгосрочна эта тенденция.
— Но всё­-таки — может ли религия объединять, а не разделять при определённых условиях?

— Затрудняюсь сказать. Мне кажется, в России это возможно в том случае, если религия станет частью гражданского общества, если религиозные лидеры примут эту ситуацию.

На одной конференции я слышал рассказ о том, как докладчик встречался в Англии с представителями небольших христианских церквей — религиозных меньшинств, и они говорили, что Англиканская церковь как самая большая и сильная выступает перед властью в качестве защитника интересов малых религиозных групп. Это вполне естественно: религиозные организации в Англии — часть гражданского общества, не осознаёт себя его частью только радикальное крыло исламистов.

У нас тоже иногда бывает, что руководство Русской православной церкви выступает от имени религии как таковой, точнее — от имени так называемых традиционных религий. Пусть даже это носит тактический характер, но я с трудом представляю себе ситуацию, при которой РПЦ выступала бы ходатаем за баптистов и адвентистов седьмого дня. В целом же в России мы видим противостояние, соперничество разных религий.

Читать далее